新笔趣

第66章 火种归航（第2页）

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对“基石”与外星文明的态度：地球人类视“林深-双生之树”复合体为文明的守护神与精神象征，对“星灵”等文明既合作又警惕。而“远望-7”的成员，对“基石”抱有尊敬，但更多是一种对“强大工具”的务实态度。他们对“星灵”、“岩核”等外星文明的描述，则充满了在“新晨星”与各种怪异原生生命打交道的经验所带来的、某种“见怪不怪”的平静，缺乏地球方面那种历经浩劫后、混合着敬畏与创伤的复杂情感。

关键分歧点——Ω遗产的应用：当李琟详细介绍如何谨慎解构、吸收Ω遗产科技时，陈海舰长沉默片刻，展示了一段令人震撼的影像：在“新晨星”，他们发现了一处疑似Ω早期探索者留下的、规模极小的前哨站废墟。由于缺乏太阳系那样系统的Ω知识传承，他们以一种近乎“野蛮拆解”和“黑箱使用”的方式，直接利用了废墟中尚能运行的几个装置——一个用来稳定行星狂暴的磁层，一个用来合成基础有机物。“我们没时间理解原理，生存是第一要务。” 陈海平静地说，“对我们而言，Ω遗产不是需要顶礼膜拜并小心防范的‘诅咒礼物’，而是捡来就能用的‘工具’，好用就用，有危险就设法隔离或抛弃。” 这种极度务实、甚至有些“功利”的态度，让地球方面的科学家们感到一阵不适。

交流越深入，那种“熟悉的陌生人”感觉就越强烈。双方使用的是同一种语言，却仿佛带着不同的口音和思维逻辑。地球方面看待“远望-7”的技术，觉得“粗糙”、“危险”、“缺乏远见”；而“远望-7”看待地球的新技术，则觉得“精致但脆弱”、“依赖外物”、“争论多于行动”。

“远望-7”的归航，像一面镜子，清晰地照出了人类文明在分岔路上走出不同路径后产生的深刻差异。

“本土派”（太阳系幸存者） 在惨胜后，背负着沉重的历史包袱（Ω的悲剧、战争的创伤），在“基石”的庇护和“星灵”等先进文明的环绕下，走上了一条偏向于哲学反思、规则理解、技术精密化以及与异星文明深度接触的道路。他们强大，但敏感；先进，但充满内省与疑虑。

“归航派”（火种舰队幸存者） 则在绝对孤绝的环境中，为生存而进化出了一套极度务实、高度集体化、强调适应而非改造、对外界保持谨慎实用主义态度的文明模式。他们坚韧，但可能显得固执；灵活，但缺乏系统的长远规划。

隔阂迅速从技术层面蔓延到社会和心理层面。本土派的年轻人对归航者带来的“异星风情”和生存故事充满好奇，但也被他们那种近乎冷酷的效率和集体至上主义所震慑。归航者的后代则对地球的“繁华”（尽管是重建中的）、多元的思想争论以及相对宽松的社会氛围感到既向往又不安。双方在资源分配、话语权、未来发展方向上，开始出现微妙的对立。

“星灵”敏锐地察觉到了这种分化。在一次非正式交流中，一位“星灵”代表对艾琳娜发出这样的意识波动：“有趣的分化。一支专注于内在提升与哲学思辨，另一支专注于外部适应与生存实用。二者皆有其价值，但分歧若不能调和，或将成为你们文明内部新的‘不确定性’源头。这或许印证了，个体意识分散路径，确实易生内耗。”

这番话，如同在燃烧的争论上又浇了一勺油。本土派中的“融合派”认为，这正好证明了人类需要更高效的集体意识来避免内部分裂；而“扞卫派”和许多归航者（他们对“星灵”的提议持更强烈的怀疑态度）则认为，这正是文明多样性的体现，强行统一才是灾难。

艾琳娜和李琟站在新建的观景平台上，望着港口中那几艘风格迥异的“远望-7”舰船，心情复杂。

“他们带回了希望，也带回了新的问题。”李琟叹息，“我们本以为，重逢是融合的开始。现在看来，可能是漫长磨合、甚至摩擦的开始。”

艾琳娜目光深远：“也许，这不是坏事。‘星灵’给我们提出了一个关于未来的难题。而‘火种’的归来，给了我们另一个审视自己的角度——当人类文明被抛入截然不同的环境，会演化出怎样不同的可能？哪一种，才是更适合这片星海的未来？争论本身，或许就是答案的一部分。”

就在此时，港区通讯传来消息：又一支“火种舰队”——代号“溯源-3”，据信是更早出发、航向更深远、可能遭遇更奇特环境的分队——发回了即将抵达的信号。

月球静静悬浮，基石的光辉柔和地洒在古老的家园和风尘仆仆的归舟上。